持国天王是谁,广目天王是谁

持国天王是谁:东方持国尊天王,梵名“提多罗吒”,中国大乘佛教僧众所云护世四大尊天王之一,主据东方。据中国大乘佛教僧众云东尊王护持三千大千世界国土,是故尊名称作东方持国尊天王。 据《陀罗尼集经》卷十一中记:尊身着绕天衣,尊左手伸臂下垂持慧刀,尊右手屈臂向前,掌中托宝慧珠。 另据《般若守护十六善神王形体》所记:东方持国尊天王尊身青色,紫发,面显忿怒状。着红衣甲胄,手持大宝慧刀。中国内地大乘佛教寺庙中的东尊王普天身护法像。 四大尊天王之——东方持国天王:梵文:Dhrtarastra。中国大乘佛教僧众云:“持国”为慈悲为怀,保护三千大千世界众生,护持三千大千世界国土,故名东方持国尊天王。据须弥山天东方,中国大乘佛教寺庙中的普天身护法像,通常情况下尊身为白色,穿甲胄,尊手持宝慧琵琶,东尊王揽胜东胜神洲。是中国佛教三十三天中的大尊天王之一。 根据画面上天王持弓和剑的分别,可以看出这两幅幡画描绘的是持国天王和广目天王像。持国天王作张弓射箭姿势,泰然自若站在一恶魔身上,恶魔面目狰狞凶悍,挣扎着用双臂托住持国天王的双脚。广目天王全身披甲,右手持剑,双腿踩在坐着的魔鬼上,其头上背光作圆形火焰纹,天王双眼圆睁,眺望远方,姿态雄伟,豪迈庄重。画面构图简洁严谨,线条成熟流畅,并注意了色彩的对比变化,色彩显得富丽明快。画面通过姿态与神态的对比,给人以护法神威严神圣之感。色彩处理上,恰到好处地运用了白粉,构图饱满而不繁琐,宛如一幅民间门神绘画。

广目天王是谁?

西方广目尊天王是佛教三千大千世界观中三十三天的大天王之一。西方广目尊天王,梵名“毗留博叉”,据中国大乘佛教僧众云:西尊王能以清净法眼观察护持三千大千世界,故此圣名。

中国大乘佛教僧众传云:“广目”,西尊王能以净天眼随时观察三千大千世界,护持众生,故名广目尊天王。据于须弥山西方,西方广目尊天王普天身护法像在中国大乘寺庙中通常见到时尊身为红色,穿甲胄。尊手握一条螭龙(也有的地区称作赤索)。

同时和北方多闻尊天王、东方持国尊天王和南方增长尊天王又被善众供奉为“四大尊天王”。西方广目尊天王。

此西尊天王的普天身像有多种,在《陀罗尼集经》中记,他左手持矟,右手执赤索,其余与持国天王大致相同。在《般若守护十六善神王形体》中, 广目天身红色,一面二臂,目圆而外凸,头戴龙盔,身穿铠甲,右手捉龙,左手托塔,于诸佛净土坛城中,守护西门之职,主怀爱。因其为金翅鸟所化,能镇伏龙王,故右手捉龙,表风调雨顺。

四大天王是佛教的护法神,(与四大金刚不同:五台山秘魔岩神通广大泼法金刚;峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚;须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚;昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚)又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神,位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天,位于须弥山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像,通常分列在佛寺第一重殿的两侧,天王殿因此得名。四大天王分别是:

东方持国天王,名多罗咤,居须弥山腰东,黄金为地;

南方增长天王,名毗琉璃,居须弥山腰南,琉璃为地;

西方广目天王,名毗留博叉,居须弥山腰西,白银为地;

北方多闻天王,名毗沙门,居须弥山腰北,水晶为地。

中国人将四大天王汉化,神话小说《封神演义》中说,四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”其实是中国人的创造,并非是佛经中的记载,只是小说内容而已。

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