三国大侠的仿制与复制,常谈知多少

关于主旋律英雄形象的塑造,连模仿得最为成功的秦琼尚且如此,其他的也就不必浪费口舌了。

图片 1

以张飞为模版的粗人造型——这是为了满足放松的需要

中国戏曲依托历史事件进行创作,戏曲中的老生行当是戏曲情节的发生发展不可或缺的角色。老生多塑造中国古代士人阶层的风貌。士人阶层在古代社会占有重要地位,英雄人物、义士忠臣、帝王将相多来自这个社会阶层。

用兵讲究“一张一弛,文武之道”,读书也是如此。如果满纸的任意道德说教,或者刻不容缓的吊胃口,无疑会使人很累。所以为了放松,像张飞这样的莽汉就诞生了。史书中的张飞本来是没什么幽默感的,善画美人,会写毛笔字,对人彬彬有礼——这样的武将实在是太多了,丝毫不足为奇。可是到了演义中,张飞就变成一个很好玩的人了,没事喜欢抹脖子玩,喜欢喝酒,喜欢赌气,喜欢嘟嘟囔囔,喜欢耍小聪明,实在是莽得可爱。

图片 2

事实证明,罗贯中对于张飞形象的再创造是成功的。所以后来的文学创作不但毫无保留的继承了保留的粗汉造型,而且最大限度的发扬光大。

[明]陈洪授 《晋爵图卷》

而对于莽汉形象的塑造,又分成了两个流派:一是耿直的莽汉。比如鲁智深、李逵、牛皋、牛通、张保、王横等,很大程度上继承了张飞所有特点。一是不通世务的浑人。比如孟良、焦赞、程咬金、程铁牛、薛葵、薛赞等等。尤其是程咬金,可以说对粗人造型的完善做出了极大的贡献,其知名度甚至在张飞之上,其形象塑造也完成了对《三国演义》的超越。所以我们在读书的过程中,每每会随着程咬金而发出会心的一笑。——而这,就是放松。

老生行当对于士人阶层的塑造,着重突出济世救民、文质彬彬、侠风道骨的士人风貌。老生行当对于士人阶层的塑造以艺术的形式为我们展现了士人阶层的历史。

所以即便到了今天,粗人形象依然大有市场。如金庸笔下的老顽童、不戒、桃谷六仙、太岳四侠、南海鹗神等,莫不如此。

老生角色的分类

以诸葛亮为模版的智多星造型——这是为了满足意淫的需要

老生角色取材于古代社会的士人阶层,塑造了很多经典的历史人物形象。但是老生角色也根据不同类型的人物原型有所区别,根据人物性格不同、社会分工不同大致分为"救世英雄""义士忠臣""帝王圣贤"三个角色指向。

古代文学是古代文人创作的,古代文人是以当官为终极目标的。所以在古代文人创作的古代作品中,塑造一个功成名就的文人英雄形象是理所当然的。诸葛亮,就是这样一个典型的因为古代文人意淫而产生的文学形象。

图片 3

之所以说诸葛亮是意淫而产生的文学形象,主要原因就是对特的无限拔高。关于这一点,不需个人意见,只要看看以下三个人的评价就行了,那就——陈寿、鲁迅、易中天。

《文昭关》中,王佩瑜饰伍子胥

所以说,诸葛亮的塑造是比较失败的。而作为模版的诸葛亮都失败了,后续的还能好吗?徐茂公、吴用、八贤王、徐美英等等,几乎个个惨不忍睹。

救世英雄

看港版的连续剧《隋唐英雄传》,曾经对徐茂公满脸凄苦忧愁的造型非常不满意。如今细一思索,其中或许就有导演的深意也不一定。

在社会动荡不安以及朝代更替的历史背景下,英雄出现在人们的视野当中,担当救人民于水深火热之中、为国家安危贡献一己之力的责任。从某种意义上说,不论是《史记》还是《战国策》都是为救世英雄做传的史书。

图片 4

《史记》的信陵君窃符救赵是典型的老生戏

从中国历史发展来看,被世人广为传唱的英雄人物都符合中国传统的对于英雄的定位。这些救世英雄用自己的力量维护社会秩序,解百姓疾苦,挽救国家危难。戏曲是古代及近现代叙述历史事实的大众化的艺术形式,不仅叙述史书中记载的历史事实,也通过艺术渲染的方式将英雄形象加以生动化、性格鲜明化。从某个意义上说,戏曲是以"救世英雄"为叙事中心的艺术形式。

图片 5

《单刀会》京剧人物画

"三国戏"是最早的围绕老生角色进行叙事的戏曲剧目。自元代开始,三国戏中出现的刘备、孙权、诸葛亮、关羽等英雄形象就成为了老生角色中英雄形象的代表人物。戏剧中出现的英雄形象多来自士人阶层。诸葛亮料事如神、关羽文武全才、张飞勇猛刚直。虽然张飞性格鲁莽,但也来自士人阶层。在古代,士人阶层包含农夫、武士等。

义士忠臣

除了救世英雄,义士忠臣也占据了老生角色的重要地位。《赵氏孤儿》是典型的塑造义士忠臣的老生形象的剧目,被誉为"雪里梅花".自元以来,出现了很多围绕《赵氏孤儿》创作的戏曲剧目。广为人知的有京剧中的《闹朝击伏》《灭屠兴赵》等剧目,剧中的程婴、公孙杵臼等义士忠臣皆为典型的老生角色。

图片 6

京剧中的《包公》形象

《铡美案》

根据明代《包公案百家公案》和清代《三侠五义》及其续书《续七侠五义》改编的戏曲《铡美案》又名《秦香莲》、这是包公故事里一个很有名的段落,讲述了陈世美家境贫寒与妻子秦香莲恩爱和谐,十年苦读的陈世美进京赶考,中状元后被宋仁宗招为驸马。秦香莲久无陈世美音讯,携子上京寻夫,但陈世美不肯与其相认,并派韩琪半夜追杀。

图片 7

京剧《铡美案》人物画

韩琪不忍下手只好自尽以求义,秦香莲反被误为凶手入狱。在陈世美的授意下,秦香莲被发配边疆,半途中官差奉命杀她,幸为展昭所救。展昭至陈世美家乡寻得人证祺家夫妇,半途上祺大娘死于杀手刀下,包拯找得人证物证,欲定驸马之罪,公主与太后皆赶至阻挡,但包拯终将陈世美送上龙头铡。

帝王圣贤

帝王圣贤也是老生不可或缺的角色。在传统思想形成的开始阶段,英雄理想型指代的便是帝王。帝王拥有英雄身份所具备的宏图大志,也拥有至高无上的权力和地位。帝王所具备的这些特性,使其能够在历史转折的关键时刻,解救民生。而圣贤则是功绩卓着的帝王形象。

图片 8

《龙凤呈祥》中傅希如饰刘备

圣贤是贤明的帝王,而帝王又是成功的士人。帝王是儒家思想的代表,圣贤的行为举止践行儒家"以人为本""施行仁政"的中心思想。戏剧中对于帝王形象的塑造来源于人民对于鲜明的统治、安定的社会的期望。因此,戏曲中的帝王形象多是正面角色。《三国志》中塑造的刘备是这种形象的集中体现,刘备的创作是基于儒家文化的道德标准塑造出来的帝王形象。

《龙凤呈祥》

孙权因刘备占据荆州不还,与周瑜设美人计,假称孙权之妹尚香许婚刘备,骗其过江留质,以换荆州。此计被诸葛亮识破,使刘备借周瑜岳父乔玄取悦孙权之母吴氏,吴在甘露寺相亲,弄假成真。

图片 9

《龙凤呈祥》剧照

刘备赘婚东吴后,周瑜故用宫室声色以迷惑诱之,刘备果然不思回荆州之事,赵云使用诸葛亮的锦囊妙计,诈称曹操取袭荆州,孙尚香应刘备要求同回,辞母同刘备潜行。周瑜遣将追截,皆为孙氏斥退。周瑜率兵继至,诸葛亮已预备船只,接应刘备脱险。

京剧老生艺术

随着京剧艺术的发展和进步,京剧老生表演艺术家因为先天条件、师从区别以及个人对于艺术的不同见解,分别创立了各具特色的艺术流派,被称为"四大须生".随着时间的推移,老四大须生逐渐淡出戏剧舞台。

图片 10

接替其衣钵的"马、谭、杨、奚"逐渐被票友所熟知。"后四大须生"在继承前人艺术表现形式的基础上,通过学习获得启发,不断创新表演形式,拥有个人风格,为老生行当的发展开辟了道路。

图片 11

老生从人物形象来说可以分文武,从表演者的表演重点来说可以分为武老生、唱工老生、做工老生等。唱工老生也叫作安工老生,以唱为主。叫安工老生是因为这种老生以唱为主,动作性比较次要,动作比较安闲从容。每种老生角色分类下不同的流派又有不同的诠释。按照表演的侧重和分工来划分行当,判别剧目,并不是绝对的,更不能机械呆板地加以分类。

图片 12

京剧《一捧雪》中的文武老生

老生行当在戏曲中担纲重要的角色,塑造了很多经典的历史人物形象。通过对老生角色的解读,可以再现历史人物,挖掘历史人物特点。

图片 13

老生行当的发展,需要不断通过角色解读进行表演唱词等方面的创新并取得进步。通过对角色进行解读,挖掘戏曲中符合当今时代特征的部分,可以吸引大家关注戏曲老生表演,保护、传承中国传统文化。

本文由365bet游戏平台发布于关于历史,转载请注明出处:三国大侠的仿制与复制,常谈知多少

TAG标签:
Ctrl+D 将本页面保存为书签,全面了解最新资讯,方便快捷。