南朝宋书学家虞龢,南朝宋书学家虞龢简单介绍

南北朝职员

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中文名:虞龢

重视达成:南朝宋书学家

国籍:南朝

虞龢书法名着

出生地:会稽余姚

——《论书表》

生意:中书士大夫

虞龢,明帝时曾奉诏与巢尚之,徐希秀、孙奉伯等编制二王法书,着有《论书表》风度翩翩卷。

首要产生:南朝宋书学家

《论书表》后生可畏卷,叙二王书事、那时搜访名迹情状、所得字数并编辑二王书及羊欣书卷帙、旁及文房四侯所宜凡数千言。文气不定点,疑有脱简。朱长文《墨池编》所载二王书事,即其焕发青新禧,知此文遭割裂已久,故

代表小说:《论书表》

多不随处属。龢在宋明帝时曾奉诏与巢尚之、徐希秀、孙奉伯编次二王书,此表末云“七年六月尾书御史臣虞龢上”,四年即明帝泰始五年。

虞龢书法名著

虞龢的《论书表》品题了宫中文秘书笈,及奉命拜见、征集到的法书中优异文章,提供了及时所藏钟繇、王羲之、王献之各家的卷数、字数以致拓书之处等。

——《论书表》

虞龢原来的文章

虞龢,明帝时曾奉诏与巢尚之,徐希秀、孙奉伯等编写制定二王法书,著有《论书表》生机勃勃卷。

臣闻爻画既肇’文字载兴,《六艺》归其善,八体宣其妙。阙后群能间出,洎乎汉、魏,钟、张擅美,晋末二王称英。羲之书云:“顷寻诸名书,钟、张信为绝伦,别的不足存。”又云:“吾书比之钟、张,当抗行;张草犹当雁行。”羊 欣云:“羲之就是小推张,不知献之自谓云何?”又云:“张字形未有右军,自然不及小王。”谢安曾问子敬:“君书何如右军?”答云:“故当胜”安云:“物论殊不尔。”子敬答曰:“世人那得悉。”夫古质这几天妍,数之常也;爱妍而薄质,人之情也。钟、张方之二王,可谓古矣,岂得无妍质之殊?且二王暮年皆胜于少,父亲和儿子之间又为今古,子敬穷其妍妙,固其宜也。然优劣既微,而会美俱深,故同为终古之独绝,百代之楷式。桓玄耽玩不可能释手,乃撰二王氏迹,杂有缣素,正行之尤美者,各为风度翩翩帙,常置左右。及南奔,虽甚难堪,犹以自随;擒获之后,莫知所在。刘毅颇尚风骚,亦甚爱书,倾意索求,及将败,大有所得。卢循索善尺牍,尤珍名法。西北豪士,咸慕其风,人无长幼,翕然尚之,家赢金币,竞远寻求。于是京师三吴之迹颇散四方。羲之为会稽,献之为吴兴,故三吴之近好,偏多古迹也。又是后期遒美之时,中世宗室诸王尚多,素嗤贵游,不甚爱好,朝廷亦不搜求。俗世所秘,往往不菲,新渝惠侯雅所爱重,悬金招买,不计贵贱。而洒脱之徒锐意摹学,以茅屋漏汁染变纸色,加以劳辱,使类久书,真伪相糅,莫之能别。故惠侯所蓄,多有非真。然招聚既多,时有佳迹,如献之《吴兴》二笺,足为名法。孝武亦纂集佳书,都鄙士人,多有献奉,真伪混杂。谢灵运母刘氏,子敬之甥,故灵运输技术书,而特多王法。

(历史

臣谢病东皋,游玩山水,守拙乐静,求志林壑,造次之遇,遂纡雅顾。预陟泛之游,参文咏之末,其诸佳法,率性披览,愚好既深,稍有微解。及臣遭逢,曲沾恩诱,渐渍玄猷,朝夕谘训,题勒美恶,指示媸妍,点画之情,昭若发蒙。于时圣虑末存草体,凡诸教令,必应真正。小不在意,则伪谩难识;事事留心,则难为脑力。及飞龙之始,戚藩告衅,方事经略,未逞研习。及两年之初,始玩宝迹,既料简旧秘,再诏寻求景和时所错失。及乞左嬖幸者,皆原往罪,兼赐其直。或有顽愚,不敢献书,遂失五卷,多是戏书。伏惟君主爰凝睿思,淹留草法,拟效渐妍,赏析弥妙。旬日之内,转求精秘,字之美恶,书之真伪,分析体趣,穷微入神,机息务闲,从容研玩。乃使使三吴、荆、汀诸境,穷幽测远,鸠集散逸。及群臣所上,数月时期,神蹟云萃’诏臣与前将军巢尚之、司徒参军事徐希秀、衡水太孙奉伯,料简二王书,评其品题,除猥录美,供御赏鉴。遂得游目环翰,展好宝法,锦质绣章,烂然毕睹。

《论书表》风姿潇洒卷,叙二王书事、那时候搜访名迹情况、所得字数并编辑二王书及羊欣书卷帙、旁及文房四侯所宜凡数千言。文气不固定,疑有脱简。朱长文《墨池编》所载二王书事,即其意气风发节,知此文遭割裂已久,故

举凡秘藏所录,钟繇纸书七百八十三字,张芝缣素及书三千八百廿五字,时代既久,多是简帖,张昶缣素及纸书八千八十字,毛宏七分缣素书三千七百三十九字,索靖纸书七千八百八十六字,钟会书五纸三百四十一

多不各处属。龢在宋明帝时曾奉诏与巢尚之、徐希秀、孙奉伯编次二王书,此表末云“八年七月底书郎中臣虞龢上”,三年即明帝泰始两年。

字,是高祖平秦川所获,以赐永嘉公主,俄为第中所盗,流播始兴。及泰始开运,地无遁宝,诏庞、沈搜索,遂乃得之。又有范仰恒献上张芝缣素书三百二十四字,希世之珍,潜采累纪,隐迹于二王,耀美于盛辰。别加

虞龢的《论书表》品题了宫中文书秘书书笈,及奉命拜访、征集到的法书中优良小说,提供了那时所藏钟繇、王羲之、王献之各家的卷数、字数以致拓书的情景等。

缮饰,在新装二王书所录之外。繇是搨书悉用薄纸,厚薄不均,辄好绉起。范晔装治卷帖完胜,犹谓不精。孝武使徐爰治护,随纸长短,参差不一,且以数十纸为卷,被视不便,不易劳茹,善恶正草,不相分别。今所治缮,悉改其弊。孝武撰子敬学书,戏习十卷为帙,傅云、“欢学”而不题。或真、行、章草,杂在一纸,或重作数字,或学前辈有名的人能书者,或有聊尔戏书。既十分大心,亦殊猥劣。徒闻则录,曾不披简。卷小者数纸,大者散十,巨细差悬,不相匹类,是以更回退以二丈为度。亦取小王书古诗、赋、赞、论,或草或正,言无次第者入“戏学部”,亦有恶者悉皆删去。卷既调均,书又精好。

虞龢原版的书文

臣闻爻画既肇’文字载兴,《六艺》归其善,八体宣其妙。阙后群能间出,洎乎汉、魏,钟、张擅美,晋末二王称英。羲之书云:“顷寻诸名书,钟、张信为绝伦,其他不足存。”又云:“吾书比之钟、张,当抗行;张草犹当雁行。”羊 欣云:“羲之即是小推张,不知献之自谓云何?”又云:“张字形没有右军,自然不比小王。”谢安曾问子敬:“君书何如右军?”答云:“故当胜”安云:“物论殊不尔。”子敬答曰:“世人那得到消息。”夫古质近些日子妍,数之常也;爱妍而薄质,人之情也。钟、张方之二王,可谓古矣,岂得无妍质之殊?且二王暮年皆胜于少,父亲和儿子之间又为今古,子敬穷其妍妙,固其宜也。然优劣既微,而会美俱深,故同为终古之独绝,百代之楷式。桓玄耽玩无法释手,乃撰二王氏迹,杂有缣素,正行之尤美者,各为生机勃勃帙,常置左右。及南奔,虽甚难堪,犹以自随;擒获之后,莫知所在。刘毅颇尚风骚,亦甚爱书,倾意研商,及将败,大有所得。卢循索善尺牍,尤珍名法。东北豪士,咸慕其风,人无长幼,翕然尚之,家赢金币,竞远寻求。于是京师三吴之迹颇散四方。羲之为会稽,献之为吴兴,故三吴之近好,偏多神迹也。又是早先时期遒美之时,中世宗室诸王尚多,素嗤贵游,不甚爱好,朝廷亦不索求。尘间所秘,往往不菲,新渝惠侯雅所爱重,悬金招买,不计贵贱。而罗曼蒂克之徒锐意摹学,以茅屋漏汁染变纸色,加以劳辱,使类久书,真伪相糅,莫之能别。故惠侯所蓄,多有非真。然招聚既多,时有佳迹,如献之《吴兴》二笺,足为名法。孝武亦纂集佳书,都鄙士人,多有献奉,真伪混杂。谢灵运母刘氏,子敬之甥,故灵运输手艺书,而特多王法。

臣谢病东皋,游玩山水,守拙乐静,求志林壑,造次之遇,遂纡雅顾。预陟泛之游,参文咏之末,其诸佳法,率性披览,愚好既深,稍有微解。及臣遭受,曲沾恩诱,渐渍玄猷,朝夕谘训,题勒美恶,提醒媸妍,点画之情,昭若发蒙。于时圣虑末存草体,凡诸教令,必应真正。小不在乎,则伪谩难识;事事细心,则难为脑力。及飞龙之始,戚藩告衅,方事经略,未逞研习。及四年之初,始玩宝迹,既料简旧秘,再诏寻求景和时所错过。及乞左嬖幸者,皆原往罪,兼赐其直。或有顽愚,不敢献书,遂失五卷,多是戏书。伏惟君王爰凝睿思,淹留草法,拟效渐妍,赏析弥妙。旬日以内,转求精秘,字之美恶,书之真伪,深入分析体趣,穷微入神,机息务闲,从容研玩。乃使使三吴、荆、汀诸境,穷幽测远,鸠集散逸。及群臣所上,数月时期,奇迹云萃’诏臣与前将军巢尚之、司徒参军事徐希秀、承德太孙奉伯,料简二王书,评其品题,除猥录美,供御饱览。遂得游目环翰,展好宝法,锦质绣章,烂然毕睹。

举凡秘藏所录,钟繇纸书两百二十八字,张芝缣素及书四千三百廿五字,时代既久,多是简帖,张昶缣素及纸书八千五十字,毛宏八分缣素书七千四百八十四字,索靖纸书三千八百三十二字,钟会书五纸四百五十二

字,是高祖平秦川所获,以赐永嘉公主,俄为第中所盗,流播始兴。及泰始开运,地无遁宝,诏庞、沈搜索,遂乃得之。又有范仰恒献上张芝缣素书五百八十七字,奇珍异宝,潜采累纪,隐迹于二王,耀美于盛辰。别加

缮饰,在新装二王书所录之外。繇是搨书悉用薄纸,厚薄不均,辄好绉起。范晔装治卷帖小胜,犹谓不精。孝武使徐爰治护,随纸长短,参差错落,且以数十纸为卷,被视不便,不易劳茹,善恶正草,不相分别。今所治缮,悉改其弊。孝武撰子敬学书,戏习十卷为帙,傅云、“欢学”而不题。或真、行、章草,杂在一纸,或重作数字,或学前辈有名的人能书者,或有聊尔戏书。既无所谓,亦殊猥劣。徒闻则录,曾不披简。卷小者数纸,大者散十,巨细差悬,不相匹类,是以更回降以二丈为度。亦取小王书古诗、赋、赞、论,或草或正,言无次第者入“戏学部”,亦有恶者悉皆删去。卷既调均,书又精好。

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